A szent háromság jelentése (mi ez, fogalma és meghatározása)

Mi a Szentháromság:

A Szentháromság a kereszténység alapvető dogma. Ez abban a hitben rejlik, hogy Isten egy és hármas, vagyis egység, amely három, egymással rokon isteni személyből áll: az Atya, a Fiú és a Szentlélek. Három ember egy Istenben való közösségének ezen elvét hyposztázisnak is nevezik.

A katolikus egyház katekizmusa a következőképpen határozza meg:

A Szentháromság egy. Nem három istennek valljuk be, hanem három személyben egy istet: "a konzulenciális Szentháromság"… Az isteni személyek nem osztják az egyetlen isteniséget, de mindegyikük teljesen Isten: "Az Atya megegyezik a Fiúval, a Fiú ugyanaz, mint az Atya, az Atya és a Fiú ugyanaz, mint a Szentlélek, vagyis a természetben egy Isten. "

A kereszténység különböző vallomása szerint a Szentháromság az Ó- és az Újszövetségben nyilvánult meg. A Szentháromság rejtélyének teljes kinyilatkoztatását azonban magának Jézusnak tulajdonítják, mind annak Istennel való nyilvánvaló kapcsolata alapján, akit "Atyának" neveztek, mind bizonyságán és tanításain keresztül.

A dogma keretében az Atya Isten az élet alkotója minden formájában és megnyilvánulásában. Jézus az Isten egyetlen fia, aki a saját természetéből származik, és beleegyezik, hogy az emberiségben megtestesül, hogy teljesítse az Atya terveit. Végül, a Szent Szellem, aki mindkettőből származik, az az, aki beadja az életet és inspirálja a szíveken tett cselekedeteket és jó szavakat.

Bibliai alapok

A Szentháromságba vetett hit a Biblia különféle könyveinek értelmezésén vagy végrehajtásán nyugszik. A következő példák szemléltetik ezt a kérdést:

A Genesis könyvében az elbeszélő többször is többszörös hangot ad az első személyben lévő Isten hangjáról. Például: "Tegyünk emberre képet a mi képünkbe, hasonlóságunk szerint…" (1 Mózes 1:26).

Az evangéliumokban ezek az értelmezések Jézus szavainak köszönhetően több formát öltöttek. Például: "Philip azt mondta neki:" Uram, mutasd meg nekünk az Atyát, és ez elég számunkra. " Jézus azt válaszolta: "Olyan régen voltam veled, és még mindig nem ismersz engem, Philip? Aki engem lát, látja az Atyát. Hogyan mondod: Mutasd meg nekünk az Atyát? (Jn 14, 8-9).

Egy másik példa, amelyet rögzíthetünk, a Máté evangéliuma: „Menj, menj és tedd, hogy minden nép tanítványom legyen. Keresztelje őket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében ”(Mt 18, 19).

A Szent János evangélista bőven reflektált erre a kérdésre, és meg alapozta a háromság teológiai alapjait. Ez látható evangéliumának első fejezetében: „Soha senki nem látta Istent, de az egyetlen Fiú Isten ismertette őt velünk; az Atya kebelében van, és megismerte velünk. ” (Jn 1:18). Ugyanezt tette Pál apostol a lelkipásztori levelekben, amelyeket közösségeinek címzett: „Mert benne van az Istenség teljessége, testileg” (Kol. 2, 9).

A tanácsok

A Szentháromság dogma egy olyan koncepció, amely megkísérli meghatározni a keresztények Istenének természetét. Ezt az aggodalmat még az egyház romanizálása előtt nem fogalmazták meg, mivel az üldöztetés idején a keresztények Jézus küldetésének tükrözésére koncentráltak.

A kérdés az egyház intézményesítése után központi vita lett. Így Nicaea tanácsának (325), amelyet Konstantin, a bizánci birodalom vezetője ösztönözött, a Fiú természete az Atyával szembeni meghatározása volt a feladata. Később a Konstantinápoly tanácsa (381. év) elismerte a Szent Szellemet, és végül Chalcedon tanácsa (451. év) ratifikálta azt. Így történt az egyház par excellence doktrínális imája: a hitvallás.

A kérdés azonban nem volt befejezett vita. Hippo Szent Ágoston vagy Szent Tamás kérdezése híres. A kereszténység azonban továbbra is az első tanácsokból származó megfogalmazáson alapul.

Lásd még:

• Dogma.A kereszténység jellemzői.